Осенние еврейские праздники
Новый год у евреев припадает на осень. Для евреев их праздники – очень важный момент в их жизни. Каждый праздник имеет свою богатую историю, необычные традиции, молитвы и трапезы. Если Вы хотите узнать больше о праздниках вообще, то рекомендуем полезные праздничные советы на www.radymo.com
Рош А-шана – это еврейский Новый год. Но в отличие от более традиционного Нового года, с которым знаком каждый, это день молитвы и раскаяния. Также этот день называется Днем рождения человечества. В эти дни все евреи собираются в синагогах, проводятся множество молитв, которые намного длиннее молитв будней и других праздников, за исключением Йом Кипура. Это день, когда на Небесном суде начинается взвешивание поступков каждого человека и раздумья на тему, что ему предстоит в будущем году. В каждый из этих двух дней каждый еврей обязан послушать звук шофара, предназначение которого – побудить душу к раскаянию. На вечерние трапезы есть традиционный порядок из нескольких продуктов, которые необходимо съесть. Каждый из них имеет свое значение: гранат – зернышки как заповеди, морковка – отмена плохих приговоров, голова рыбы – чтобы всегда быть в голове, а не в хвосте, кусочек рыбы – размножение. Также едят свеклу, финики, а во второй вечер принято съедать какой-то новый фрукт, который еще не ели в этом году.
Йом Кипур или Судный День наиболее важный день в еврейском календаре. Также это день, когда еврейский день наиболее близок к своему Создателю и, соответственно, можно изменить любое решение, вынесенное ранее. Это день поста и молитвы. Перед началом поста делается «сеудат мафсекет» — разделяющая трапеза, во время которой в ашкеназских общинах принято подавать пельмени. Ее необходимо закончить до захода солнца с таким расчетом, чтобы успеть прийти в синагогу. Порядок молитв начинается с молитвы об избавлении от обетов. Далее порядок такой же, как и в другие праздничные дни. Но есть одна добавочная молитва – «Неила», которая начинает читаться за час до выхода праздника, и трубление в шофар по ее окончанию является знаком закрытия Небесных ворот, в которые в течение всего этого дня лились молитвы всего еврейского народа.
Сразу же после Йом Кипура во всех странах мира, где проживает хотя бы несколько десятков евреев, начинается строительство Сукки для Суккота, в котором в течение 8 дней праздника принято устраивать трапезы, учиться, а в некоторых общинах даже спят там. Есть специальные 4 вида растений, над которыми произносят специальные молитвы, а также используют для определенных церемоний. В эти четыре вида входят этрог, побег финиковой пальмы, ива, мирт. Соединив их вместе, их направляют во все стороны мира. Также в один из полупраздничных дней принято устраивать праздник, в память о том, как во времена Иерусалимского Храма проводился обряд «возлияния воды на жертвенник». Принято приглашать музыкантов, делать вкусную трапезу и веселится от души.
Симхат Тора вне земли Израиля является самостоятельным праздником. В Израиле он объединен в один день с праздником Шмини Ацерет. В этот праздник заканчивается годовой цикл чтения Торы и начинают читать с начала, с книги Берейщит. В праздник есть традиция вызывать для чтения Торы всех мужчин, достигших возраста Бар-мицвы – 13 лет, а также на отдельный вызов к Торе вызываю и всех детей. Очень почетно читать последний и первый отрывок в Торе.
Также в этот праздник устраиваются «гакафот» — танцы со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги. Этих обходов всего семь, но кругов делается намного больше. Гакафот устраиваются два раза в течении праздника – в вечерней и утренней молитве. Каждый из кругов предваряется молитвой об определенных благословениях для народа. На каждый вызываются те, кто наиболее нуждаются в ниспослании благословения в этом. Обходы проводятся со всеми свитками Торы, которые есть в синагоге.